11月2日，在学海路校区A7201，东南大学东方文化研究所所长、博士生导师陶思炎教授作了题为《浅白与深奥——中国民俗文化探秘》的讲座，300余位学生聆听了报告。
陶教授以大量生动的例子，列举了社会上众多对传统民俗文化的误识，阐述了其文化本相，及其缘起的文化内涵。比如筷子来自鸟图腾。中国自古喜欢“四”字，如四时、四季、四代同堂……，用四字组成众多成语等，只是近来受日本文化影响，中国人开始忌讳“四”字。再如饺子的来历，有三个层面的文化解释：一为形像元宝、饺子与最初的纸币角子谐音，寓意财富；二为两皮相交，寓意新旧之交；三为中国古代宇宙观的实物体现，与馄饨寓意混沌如出一辙。再如端午节，一般中午过节，而非像世人理解的那样要在晚上过，像中秋节一样。而粽子居然蕴涵阴阳合一的文化象征。文化是由不同的符号体系组成的，对每种符号体系都有其特定的解码系统，如果出现对应障碍，势必导致误读，甚至会闹出笑话。
报告以深邃的文化眼光剖析了看似浅白的民俗传统，带我们走进了中国文化传统的原初印象，给水大学子们带来人文科学的滋养。
陶思炎教授系中国第一位民俗学博士。现兼任中国民俗学会常务理事、中国东方文化研究会常务理事、江苏省民间文艺家协会主席、江苏省民俗学会副会长，并任江苏省政协常委、江苏省政协文史委员会副主任、致公党江苏省委副主委等职。其代表作有《中国鱼文化》、《祈禳：求福·除殃》、《风俗探幽》、《中国纸马》、《中国镇物》、《应用民俗学》、《中国祥物》等。其中《中国镇物》曾获江苏省哲学社会科学一等奖。
陶教授以大量生动的例子，列举了社会上众多对传统民俗文化的误识，阐述了其文化本相，及其缘起的文化内涵。比如筷子来自鸟图腾。中国自古喜欢“四”字，如四时、四季、四代同堂……，用四字组成众多成语等，只是近来受日本文化影响，中国人开始忌讳“四”字。再如饺子的来历，有三个层面的文化解释：一为形像元宝、饺子与最初的纸币角子谐音，寓意财富；二为两皮相交，寓意新旧之交；三为中国古代宇宙观的实物体现，与馄饨寓意混沌如出一辙。再如端午节，一般中午过节，而非像世人理解的那样要在晚上过，像中秋节一样。而粽子居然蕴涵阴阳合一的文化象征。文化是由不同的符号体系组成的，对每种符号体系都有其特定的解码系统，如果出现对应障碍，势必导致误读，甚至会闹出笑话。
报告以深邃的文化眼光剖析了看似浅白的民俗传统，带我们走进了中国文化传统的原初印象，给水大学子们带来人文科学的滋养。
陶思炎教授系中国第一位民俗学博士。现兼任中国民俗学会常务理事、中国东方文化研究会常务理事、江苏省民间文艺家协会主席、江苏省民俗学会副会长，并任江苏省政协常委、江苏省政协文史委员会副主任、致公党江苏省委副主委等职。其代表作有《中国鱼文化》、《祈禳：求福·除殃》、《风俗探幽》、《中国纸马》、《中国镇物》、《应用民俗学》、《中国祥物》等。其中《中国镇物》曾获江苏省哲学社会科学一等奖。
（金贸）